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黨的十九大作出了“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重大政治論斷。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上，在世界社會(huì )主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上，都具有重大意義。黨的十九大報告中，習近平總書(shū)記用了三個(gè)“意味著(zhù)”作出了精辟概括，我們要深刻領(lǐng)會(huì )。

（一）在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代的意義在于：“意味著(zhù)近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現中華民族偉大復興的光明前景?！?/span>

站起來(lái)、富起來(lái)、強起來(lái)，是中華民族偉大復興歷史進(jìn)程的生動(dòng)寫(xiě)照。中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng )造了燦爛的中華文明，為人類(lèi)作出了卓越貢獻，成為世界上偉大的民族。鴉片戰爭后，中國逐步淪為內憂(yōu)外患的半殖民地半封建國家，一步步陷入民族危機的災難中。為了救國救民、實(shí)現民族復興，無(wú)數仁人志士不屈不撓、前赴后繼，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但都失敗了，未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。實(shí)現中華民族偉大復興成為近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國共產(chǎn)黨的誕生，改變了中華民族和中國人民的命運。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無(wú)反顧肩負起實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。新民主主義革命時(shí)期，我們黨團結帶領(lǐng)人民找到了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，完成了新民主主義革命，1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現了中國從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，中國人民從此站起來(lái)了，中華民族開(kāi)啟了從站起來(lái)到富起來(lái)、強起來(lái)的歷史征程。

新中國成立后，我們黨團結帶領(lǐng)人民完成社會(huì )主義革命，確立社會(huì )主義基本制度，推進(jìn)社會(huì )主義建設，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎，實(shí)現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨團結帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，成功開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義，中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流。經(jīng)過(guò)黨和人民的接續奮斗，今天，中華民族實(shí)現了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的歷史性飛躍，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現中華民族偉大復興的目標。鐵的事實(shí)表明，中華民族所以能實(shí)現從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，歸根結底是因為走上了中國特色社會(huì )主義道路。中國特色社會(huì )主義，是科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì )主義，是全面建成小康社會(huì )、把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。

（二）在世界社會(huì )主義發(fā)展史上，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代的意義在于：“意味著(zhù)科學(xué)社會(huì )主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì )主義偉大旗幟?！?/span>

社會(huì )主義從開(kāi)始作為一種思想提出到今天，已經(jīng)有500余年的歷史，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展的過(guò)程，經(jīng)歷了輝煌，也有過(guò)曲折。20世紀90年代，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì )主義受到嚴重挫折。一時(shí)間社會(huì )主義崩潰論、終結論甚囂塵上。日裔美籍學(xué)者、哈佛大學(xué)政治學(xué)博士弗蘭西斯·福山推出了一部轟動(dòng)世界的著(zhù)作《歷史的終結及最后的人》，宣稱(chēng)自由民主主義或許是人類(lèi)思想進(jìn)化的頂峰和最后選定的政治形式。中國共產(chǎn)黨是經(jīng)過(guò)反復比較和總結才選擇了馬克思主義和社會(huì )主義道路的，是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出了各種代價(jià)才開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義。當世界社會(huì )主義出現曲折、陷入低潮，有人大肆唱衰社會(huì )主義時(shí)，中國共產(chǎn)黨“不畏浮云遮望眼”，堅信社會(huì )主義是符合中國實(shí)際的先進(jìn)社會(huì )制度，堅信歷史和人民的選擇，高舉社會(huì )主義旗幟，堅定不移地走中國特色社會(huì )主義道路。結果是，中國的社會(huì )主義事業(yè)非但沒(méi)有垮，反而是風(fēng)景這邊獨好，中國的綜合國力和國際地位大幅躍升。

黨的十八大以來(lái)，隨著(zhù)我國綜合國力迅速增強所帶來(lái)的重大國際性影響，國際社會(huì )對中國特色社會(huì )主義的關(guān)注日益濃厚，中國特色社會(huì )主義的世界意義進(jìn)一步顯現。不少左翼政黨及領(lǐng)導人強調，中共致力于探索符合時(shí)代要求、契合本國實(shí)際的社會(huì )主義道路并取得了成功，其意義絕不僅限于一國范圍，將在世界范圍內對所有為社會(huì )主義進(jìn)行努力的共產(chǎn)黨產(chǎn)生重大影響和鼓舞作用。歐洲左翼黨領(lǐng)導人表示：中國在國際共運中發(fā)揮著(zhù)“指明燈”作用，是世界社會(huì )主義復興的希望所在。美國、法國、日本等國家的一批學(xué)者認為，中國所從事的中國特色社會(huì )主義是一種現代和新型的社會(huì )主義。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代這一事實(shí)本身表明：占世界四分之一的人口成功實(shí)踐的社會(huì )主義道路，是對有關(guān)“歷史終結論”的有力駁斥，社會(huì )主義中國步入國際舞臺中心，是對世界社會(huì )主義力量的巨大鼓舞，是對國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的重大貢獻。中國特色社會(huì )主義煥發(fā)出的強大生機和活力，將在世界更廣的范圍內高高揚起社會(huì )主義的旗幟。

（三）在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代的意義在于：“意味著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻了中國智慧和中國方案?！?/span>

長(cháng)期以來(lái)，西方主流輿論一直把資本主義視為走向現代化的最佳模式，奉新自由主義模式為圭臬，把非西方模式視為異類(lèi)加以否定和打壓，并企圖將發(fā)展中國家引向新自由主義的西方之路。自國際金融危機特別是黨的十八大以來(lái)，中西方發(fā)展態(tài)勢分明，高下立現。尤其是那些被迫采納了西方模式的發(fā)展中國家，鬧得黨爭紛起，戰禍不斷，社會(huì )動(dòng)蕩，人民流離失所。西方民主價(jià)值遭遇的重重危機與中國道路的成功形成鮮明對比，引發(fā)了西方社會(huì )新一輪的制度反思和改革呼吁。國際上關(guān)于“中國道路”“中國制度”的議論和研究越來(lái)越多，且贊揚者越來(lái)越多。西方的中國問(wèn)題專(zhuān)家紛紛主張“向東看”，認為西方制度失靈、財政緊縮、貧富差距日益加劇等新自由主義弊病，需要從中國的發(fā)展經(jīng)驗中尋找解藥和良方。要認真學(xué)習中國超大規模、超常發(fā)展、超越危機的成功經(jīng)驗，也要好好吸收中國的制度優(yōu)勢。

中國的快速發(fā)展，促使國際社會(huì )從全球的視角來(lái)審視中國特色社會(huì )主義的世界意義。一些西方政要和智庫人士明確指出：西方必須承認，中國方案在發(fā)展中國家的吸引力不斷增強，越來(lái)越多的亞非拉國家從中國吸取經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗。中國方案具有某種“可復制”性，能為廣大發(fā)展中國家提供一個(gè)“華盛頓共識”之外的選擇途徑。南非前總統姆貝基明確表示：這也同樣適用于非洲。美國學(xué)者阿里夫·得里克提出：中國特色社會(huì )主義具有一種內在超越資本主義的視界，并具有避免回到資本主義的特質(zhì)；中國特色社會(huì )主義的理論價(jià)值，不僅在于它目前在全球經(jīng)濟中的重要性，而且在于它正努力為資本主義世界體系提供一種替代經(jīng)驗。曾經(jīng)提出“歷史終結論”的福山也修正了自己的觀(guān)點(diǎn)，認為：“西方自由民主并非人類(lèi)歷史進(jìn)化的終點(diǎn)，人類(lèi)思想寶庫要為中國傳統留有一席之地?！敝袊厣鐣?huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，印證了上述國際社會(huì )對中國特色社會(huì )主義世界意義的價(jià)值估量。同時(shí)也印證：人類(lèi)走向現代化的道路絕不是唯一的，各國的發(fā)展道路應由各國人民根據自己的國情自己選擇。這就是中國特色社會(huì )主義為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻的中國智慧和中國方案。

“站立在九百六十多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著(zhù)五千多年中華民族漫長(cháng)奮斗積累的文化養分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會(huì )主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊，具有無(wú)比強大的前進(jìn)定力?！绷暯娇倳?shū)記關(guān)于中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義的論述，更加堅定了全黨全國人民對中國特色社會(huì )主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們要緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周?chē)?，堅定信心、奮發(fā)有為，讓中國特色社會(huì )主義展現出更加強大的生命力。